Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (12ον)
ΣΕΙΡΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΩΝ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΔΕΚΑ ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ, (12ον).
Αρχ. Παύλου Δημητρακοπούλου
Θεολόγου- συγγραφέως
Εν Θεσσαλονίκη τη 21η Σεπτεμβρίου 2026
Μέρος δωδέκατον
Συνεχίζουμε τη σειρά των δημοσιεύσεών μας με ένα θέμα που θεωρώ ότι έχει μια ειδική βαρύτητα και σημασία. Πρόκειται για τη στάση που τήρησαν οι παπικοί απέναντι στην ψευδοσύνοδο. Τέλος θα κλείσουμε τη σειρά των δημοσιεύσεών μας με ένα άλλο, εξ’ ίσου σοβαρό θέμα, που αναφέρεται στον κοινό βηματισμό της ψευδοσυνόδου με την Β΄ Βατικανή «Σύνοδο», το οποίο βρίσκεται σε στενή εξάρτηση με το πρώτο.
Η στάση των παπικών απέναντι στην ψευδοσύνοδο.
Μια σημαντική παράμετρος της ψευδοσύνοδου, η οποία δεν θα πρέπει να παραθεωρείται, ούτε να υποτιμάται, είναι και η θετική στάση που τήρησαν οι ετερόδοξοι παπικοί απέναντι σ’ αυτήν. Βέβαια γύρω από το θέμα αυτό, όπως και το σχετικό με την σχέση της ψευδοσύνοδου με την Β΄ Βατικανή «Σύνοδο», έχουν ήδη αναφερθεί άλλοι ερευνητές. Ωστόσο η ανάδειξη και επισήμανση αυτών σήμερα, δέκα χρόνια μετά την ψευδοσύνοδο, έχει μια ειδική βαρύτητα και σημασία, διότι μας βοηθάει να κατανοήσουμε καλύτερα, από μια άλλη σκοπιά τώρα, από τη σκοπιά των παπικών, τα σαθρά οικουμενιστικά θεμέλια πάνω στα οποία οικοδομήθηκε η ψευδοσύνοδος.
Το πρώτο που πρέπει να τονίσουμε είναι ότι στο Κολυμπάρι πραγματοποιήθηκε μια πρωτοφανής «παρέλαση» εκπροσώπων όλων σχεδόν των αιρετικών και ασφαλώς και των παπικών από κάθε γωνιά της γης. Ήδη ευθύς εξ’ αρχής οι διοργανωτές της ψευδοσυνόδου με την τιμητική παρουσία των ετεροδόξων μας έδωσαν το στίγμα των σχέσεών τους με τους ετεροδόξους. Τους προσκάλεσαν επίσημα ως παρατηρητές, αφ’ ενός μεν για να την «λαμπρύνουν» με την παρουσία τους και αφ’ ετέρου για να φανεί και έμπρακτα ότι δεν τους θεωρούν πλέον ως αιρετικές κοινότητες, αλλά ως Εκκλησίες. Μόνο στην Β΄ Βατικανή «Σύνοδο» εμφανίστηκε η καινοτομία των παρατηρητών, την οποία δυστυχώς αντέγραψε και η ψευδοσύνοδος.
Το φαινόμενο ήταν τραγικό. Μέσα στην αίθουσα των συνεδριάσεων, όπου κλήθηκε το «Πνεύμα της αληθείας» (Ιωάν.14,16) να ομιλήσει δια του στόματος των συνέδρων, παρίσταντο ψευδεπίσκοποι, φορείς της πλάνης και του ψεύδους, αμετανόητοι αιρετικοί, καταδικασμένοι από προγενέστερες Άγιες Συνόδους. Και αυτοί να δηλώνουν προκλητικά ότι αισθάνονται ευτυχείς και κατενθουσιασμένοι, που τους δόθηκε η ευκαιρία να παραβρεθούν στο «μεγάλο γεγονός της Ορθόδοξης Εκκλησίας»! Την χαρά τους εκδήλωσαν και μέσω ειδικής εκπομπής της κρατικής ελληνικής τηλεόρασης (ΕΡΤ1) της 24ης Ιουλίου 2016. Όπως μας πληροφορεί η επίσημη δημοσιογραφική ενημέρωση, ολόκληρος σχεδόν ο ετερόδοξος κόσμος εξεφράσθη με ενθουσιασμό και επαινετικά σχόλια για την ψευδοσύνοδο.
Μ’ ένα ιδιαίτερο τρόπο πανηγύρισε το Βατικανό. Ο έντυπος και ηλεκτρονικός τύπος όλων των απανταχού της γης παπικών αφιέρωσε πλήθος άρθρων και εγκωμιαστικών σχολίων γι’ αυτήν. Ο πρώην Πάπας κυρός Φραγκίσκος με ιδιαίτερη ικανοποίηση χαιρέτισε με ανάρτηση του στο τουΐτερ (twitter), την έναρξη της ψευδοσυνόδου. Έγραψε: «Ας ενώσουμε τις προσευχές μας με τους Ορθόδοξους αδελφούς μας για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία αρχίζει σήμερα στην Κρήτη». Αργότερα, μετά τη λήξη των εργασιών της σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Λα Στάμπα», («La Stampa»), δήλωσε ότι η ψευδοσύνοδος «ήταν ένα βήμα προς τα εμπρός, αν και δεν είναι 100% ...Πάρτε, για παράδειγμα, τα παιδιά…Πρώτα, σέρνονται, και στη συνέχεια, προχωρούν με τα πόδια. Το ίδιο το γεγονός ότι η Εκκλησία, [των ορθοδόξων], είχε μια συνάντηση, για να δει ο ένας κατά πρόσωπο τον άλλον, να προσευχηθούν μαζί και να μιλήσουν, είναι πολύ θετική εξέλιξη, και είμαι ευγνώμων στον Κυριο γι’ αυτό».[1] Καταλαβαίνει ο καθένας μας, τι μπορεί να σημαίνει αυτό, όταν δηλαδή πανηγυρίζουν οι εχθροί της Εκκλησίας και λυπούνται και θλίβονται τα μέλη Της! Παπικά ΜΜΕ ανέφεραν ότι οι εργασίες της ψευδοσυνόδου άρχισαν με ένα «εγκάρδιο ευχαριστώ» του Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου προς τον Πάπα Φραγκίσκο για την προσευχή του με πιστούς, που συγκεντρώθηκαν στην πλατεία του Αγίου Πέτρου.[2]
Η μηνιαία εφημερίδα «Καθολική», όργανο των Ουνιτών στην Ελλάδα, στο φύλλο της 30ης Ιουνίου 2016, (Περίοδος Β΄ Αριθμ. 179), αφιερώνει πρωτοσέλιδο άρθρο με τίτλο: «Μήνυμα της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας». Στο δημοσίευμα παρουσιάζεται η ευχετήρια επιστολή της «Ιεράς Συνόδου της Καθολικής Ιεραρχίας της Ελλάδος» προς «Την Αυτού Θειοτάτην Παναγιότητα κ. κ. Βαρθολομαίον, Οικουμενικόν Πατριάρχην». Σ’ αυτήν μεταξύ άλλων αναφέρει: «Θεωρούμεν ευλογίαν δι' όλην την Εκκλησίαν του Χριστού και γεγονός ιστορικόν και ελπιδοφόρον δι' όλην την ανθρωπότητα την σύγκλησιν της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου των Ορθοδόξων Εκκλησιών, της οποίας αι εργασίαι αρχίζουν τας ημέρας αυτάς εις την Αποστολικήν Μεγαλόνησον Κρήτην. Σας συνοδεύομεν με την προσευχήν των μελών της Ιεράς Συνόδου της εν Ελλάδι Καθολικής Εκκλησίας και του πληρώματος αυτής. Ζητούμεν από τον Σωτήρα Χριστόν να πέμψη εις το σύγχρονον ‘υπερώον’ της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης το Πανάγιον Πνεύμα, το οποίον ‘συγκροτεί τον θεσμόν της Εκκλησίας’. Να κατέλθει άφθονον εις τας κεφαλάς και τας καρδίας των Αγίων Προκαθημένων και όλων των Συνοδικών Πατέρων της Πανορθοδόξου Αγίας αυτής Συνόδου εις πνευματικόν όφελος όλης της χριστιανοσύνης. Ευχόμεθα κάθε επιτυχίαν εις τας εργασίας της εν Πνεύματι Αγίω συναγομένης Πανορθοδόξου Αγίας Συνόδου και ευελπιστούμεν ότι αύται θα διεξαχθούν εν αγαστή συνεργασία και ομοθυμία, ώστε το κοινόν αυτής Μηνυμα να αποτελέσει ‘χαράν και ελπίδα’ δι' όλον τον σύγχρονον χριστιανικόν κόσμον. Μεταφέρατε, Σας παρακαλούμεν, εις την Ιεράν Ομήγυριν την βεβαιότητα της προσευχής μας, του σεβασμού μας και της εν Χριστώ αγάπης μας, η οποία και οφείλει να ‘συνέχει ημάς’ όλους τους εν Χριστώ αδελφούς»[3].
Ο καρδινάλιος Κουρτ Κοχ, επικεφαλής του Ποντιφικού Συμβουλίου για την Προώθηση της Χριστιανικής Ενότητας, υπογράμμισε πώς «μία τέτοια Συνοδος θα έφερνε πιο κοντά τις δύο Εκκλησίες, γεφυρώνοντας διαφορές και παράγοντας παράλληλα νέες διαμορφωμένες σχέσεις μεταξύ Πάπα και Ορθόδοξης Εκκλησίας. ‘Θα ήταν ευχή να καθίσουν στο ίδιο τραπέζι στο μέλλον, Ρωμαιοκαθολική και Ορθόδοξη εκκλησία’, ήταν τα λόγια του καρδινάλιου και εκπροσώπου του ‘Παπα’ Κουρτ Κοχ, λίγο μετά τη συνάντηση αντιπροσωπείας ιεραρχών με τον Περιφερειάρχη Κρήτης. Όπως υπογράμμισε ‘μία ανάλογη Συνοδος, όπως αυτής που λαμβάνει χώρα στο Κολυμπάρι, θα είχε πολλά να αναδείξει ανάμεσα στον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία’».[4]
Ο Αντριάνο Ροκούτσι, καθηγητής της ιστορίας στο Πανεπιστήμιο «Ρόμα Τρε», και Γενικός Γραμματέας της κοινότητας του «Αγίου Αιγιδίου» σε συνέντευξή του δήλωσε μεταξύ άλλων ότι: «Η Πανορθόδοξη έχει μεγάλη σημασία για το σύνολο του χριστιανικού κόσμου, αφού ενισχύει την ενότητα της Εκκλησίας γύρω από την πίστη, γύρω από το ευαγγέλιο σε όλο το χριστιανικό δόγμα, προς όφελος όλων των Χριστιανών …Όταν ένα τέτοιο σημαντικό κομμάτι του χριστιανισμού βρίσκει τη δύναμη να μιλήσει με μία φωνή, αγγίζει πολλές διαφορετικές χώρες, θρησκείες και πολιτισμούς, όλης της ανθρωπότητας».[5]
Το επίσημο περιοδικό των Ιησουητών στην Ελλάδα: «Ανοιχτοί ορίζοντες», (τευχ. 1101, Σεπτέμβριος-Οκτώβριος 2016, σελ. 6-11), δημοσίευσε άρθρο του ουνίτη ψευδοεπισκόπου Γρατιανουπόλεως κυρού Δημητρίου Σαλάχα με τίτλο: «Η πρόσφατη πανορθόδοξος Σύνοδος και οι Διαχριστιανικές σχέσεις». Ο συντάκτης κάνει εκτενή λόγο για τον Διαχριστιανικό Διάλογο μεταξύ Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών και προσπαθεί να προσδιορίσει «πως διαμορφώνεται από δω και πέρα η εκκλησιολογική διάσταση αυτού του Διαλόγου με βάση την απόφαση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας», αλλά και «τι επιπτώσεις πιθανόν να έχει η απόφαση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου στην περαιτέρω πορεία του Θεολογικού Διαλόγου». Τέλος καταλήγει: «Θεωρώ ότι η απόφαση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου στην Κρήτη για τις ‘Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν Χριστιανικόν Κοσμον’ είναι ιστορική και σημαντική: Για πρώτη φορά πράγματι οι Ορθόδοξες Εκκλησίες, στην πλειοψηφία τους, με συνοδική πανορθόδοξη απόφαση επικυρώνουν και εμπεδώνουν τη βούληση ενεργούς συμμετοχής τους, παρά τις αρνητικές φωνές που ακούονται, εις την Οικουμενικήν Κινησιν των νεωτέρων χρόνων, εν τη πεποιθήσει ότι δια του Διαλόγου δίδουν δυναμικήν μαρτυρίαν του πληρώματος της εν Χριστώ αληθείας και των πνευματικών αυτής θησαυρών προς τούς εκτός αυτής, με αντικειμενικόν σκοπόν την προλείανσιν της οδού της οδηγούσης προς την ενότητα».[6]
Με όλα όσα προηγουμένως παραθέσαμε, πήραμε μια γεύση των εγκωμιαστικών σχολίων των παπικών για την ψευδοσύνοδο. Στο σημείο αυτό έχει σημασία να αναζητήσουμε τους βαθύτερους λόγους, για τους οποίους τόσον ο πρώην Πάπας Φραγκίσκος όσον και άλλες εξέχουσες προσωπικότητες από τον θεολογικό και εκκλησιαστικό κόσμο των παπικών θεωρούν την ψευδοσύνοδο «ιστορική και σημαντική». Την θεωρούν «ιστορική και σημαντική» ακριβώς διότι, όπως θα δούμε στο επόμενο και τελευταίο μέρος, σε πολλά σημεία αντιγράφει την Β΄ Βατικανή «Σύνοδο».
(Συνεχίζεται)
[1] Ὅταν ὁ Πάπας λέει γιά τήν Πανορθόδοξη πώς ἔγινε «ἕνα βήμα πρός τά ἐμπρός», νά ἀνησυχοῦμε γιά τό...ἐμπρός; 27-6-2016 http://www.vimaorthodoxias.gr/all/item/84234
[2] http://aktines.blogspot.gr/2016/06/blog-post_191.html
[3] Εὐχετήρια ἐπιστολή τῆς Καθολικῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἑλλάδος πρός τήν Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο τῆς Ορθοδοξίας, 17-6-2016, http://episkopisyrou.gr/efchitiria-epistoli-tis-katholikis-ierarchias-tis-ellados-pros-tin-agia-megali-sinodo-tis-orthodoxias/
[4] Βλ. Εισήγηση π. Αγγέλου Αγγελακοπούλου, Κληρικού τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς, (MSc Θεολογίας), σε Ημερίδα με τίτλο: «Ο εκτός Εκκλησίας αιρετικός κόσμος επαινεί την ψευδοσύνοδο της Κρήτης», στο περιοδ. «Θεοδρομία», «Ούτε Αγία, ούτε Μεγάλη, ούτε Σύνοδος», έτος ΙΗ΄ τεύχη 3-4, Δεκέμβριος 2016, σελ. 281, http://www.vimaorthodoxias.gr/arxeio/item/84059-ανοιχτό-το-ενδεχόμενο-για-σύνοδο-ορθοδόξων-καθολικών
[5] http://www.vimaorthodoxias.gr/all/item/83626
[6] http://jesuits.gr/wp-content/uploads/2018/01/Τεύχος-1101.pdf
Δείτε σχετικά και:
-Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (11ον)
-Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (10ον)
-Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (9ον)
-Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (8ον)
-Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (7ον)
-Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (6ον)
-Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (5ον)
-Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (4ον)
-Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (3ον)
-Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (2ον)
-Σειρά δημοσιεύσεων με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα ετών από την ψευδοσύνοδο της Κρήτης, (2016). (1ον)
