ΕΙΝΑΙ γνωστὸ πὼς ἡ Θεοσοφία εἶναι ἕνα ἀντίχριστο θρησκειοφιλοσοφικὸ σύστημα, ἀποκρυφιστικοῦ – δαιμονικοῦ χαρακτήρα καὶ μὲ βλέψεις νὰ ἀναχθεῖ σὲ παγκόσμια θρησκεία, συνενώνοντας ὅλες τὶς θρησκεῖες ὑπὸ τὴ δική της «σκέπη». Ἐπιχειρεῖ, μὲ ἀπόλυτες διαστροφὲς τῆς χριστιανικῆς διδασκαλίας νὰ τὶς ἐναρμονίσει μὲ τὶς δικές της δοξασίες. Μία βασική της δοξασία εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς «εὐαρεστεῖται» μὲ τὶς λατρεῖες ὅλων τῶν θρησκειῶν. Μία δοξασία τὴν ὁποία παρέλαβε ἀπὸ αὐτὴ καὶ τὴν διαδίδει ὁ Οἰκουμενισμός, διδάσκοντας ὅτι δῆθεν ὅλες οἱ θρησκεῖες εἶναι διαφορετικοὶ δρόμοι ποὺ ὁδηγοῦν στὸν ἴδιο Θεό. Αὐτὸ τόνισε ἡ θεοσοφίστρια – ἀποκρυφίστρια Ἀλίκη Μπέϊλυ: «Ὁ θεὸς ἐργάζεται μὲ πολλοὺς τρόπους, μέσῳ πολλῶν πίστεων καὶ θρησκευτικῶν φορέων· αὐτὸς εἶναι ἕνας λόγος γιὰ τὴν ἐξάλειψη τῶν μὴ ἀπαραιτήτων διδασκαλιῶν. Μὲ τὸν τονισμὸ τῶν οὐσιαστικῶν καὶ μὲ τὴν ἕνωσή τους, θὰ ἀποκαλυφθεῖ ἡ πληρότης τῆς ἀληθείας. Αὐτὸ θὰ τὸ κάνει ἡ θρησκεία τοῦ νέου κόσμου καὶ ἡ ἐφαρμογή της θὰ προχωρήσει τάχιστα, μετὰ τὴν ἐπανεμφάνιση τοῦ Χριστοῦ»! Φυσικὰ ὁ «Χριστὸς» ποὺ ἀναφέρει ἡ θεοσοφίστρια Μπέϊλυ δὲν εἶναι ὁ Χριστὸς τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ ἕνας ἀπὸ τοὺς πολλοὺς «Ἀβατὰρ» (δηλ. διδασκάλους τῆς ἀνθρωπότητας), οἱ ὁποῖοι «ἐνσαρκώνονται» κατὰ καιροὺς καὶ ἐμφανίζονται στὸν κόσμο, γιὰ νὰ τὸν βοηθήσουν. Ἡ ὁμολογία της αὐτὴ προδίδει ξεκάθαρα τὴν σχέση Θεοσοφίας καὶ Οἰκουμενισμοῦ, τοῦ ὁποίου οἱ θιασῶτες ἀναμασοῦν τὰ περὶ «ἀναγωγῆς διὰ πολλῶν δρόμων – θρησκειῶν στὸν ἴδιο Θεό»! Μάλιστα αὐτὲς τὶς βλασφημίες, ποὺ ἀκυρώνουν τὸ μοναδικὸ ἀπολυτρωτικὸ ἔργο τοῦ Χριστοῦ, ξεστομίζονται καὶ ἀπὸ χείλη ὑψηλὰ ἱσταμένων ἐκκλησιαστικῶν προσώπων τῆς Ὀρθοδοξίας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου